常说：“上报四重恩，下济三途苦”，哪四重恩、三途苦？到底有什么涵义？

发布日期：2024-06-15 16:29    点击次数：118

在古老的东方文化中，我们常常能听到这样一句饱含深意的话：“上报四重恩，下济三途苦”。这不仅仅是一句简单的俗语，它背后蕴含的是深厚的文化底蕴和人生哲理。在古代中国，儒家思想强调孝道，道家倡导顺应自然，佛家则注重因果轮回。在这样的文化背景下，人们对于恩德和苦难的理解和感悟尤为深刻。

“滴水之恩，当涌泉相报”，这是中华民族的传统美德。而“上报四重恩”，则是对这一美德的进一步升华。那么，这“四重恩”究竟指的是什么呢？是父母的养育之恩，还是师长的教诲之恩？是国家的庇护之恩，还是众生的共生之恩？而“下济三途苦”，又让我们不禁思考，这三途苦究竟是怎样的苦难，为何需要我们去救济？

一、上报四重恩

“上报”二字，可见于家喻户晓的《陈情表》，李密在陈情表中曾说道：“非臣陨首所能上报”，因此，上报一词，在这句俗话中，可以理解为有四种极大的恩德，需要人们内心非常虔诚地去报答，那么，是哪四种极大的恩德呢？

1、父母恩

从古至今，人们都非常重视孝道的传承，古往今来，关于孝的典故不在少数，有这么一句俗话也道：“百善孝为先”，可见在世人眼中，孝是百善之首，是为人基本的要求，因此，父母恩也就排在了“四重恩”中的首位，父母对子女，有生养之恩，而这种莫大的恩德，对于子女而言，是重于山且大于天的。

父母的慈爱如同在世间的佛陀，无需远赴千里去灵山礼拜。对他们深厚恩情的回馈，不仅是儿女责无旁贷的义务，更是一场在尘世间的精神修炼和成长之旅。

2、老师恩

知识，是人类进步的阶梯，人们的知识，通过一代又一代传承之就，而老师是则是传授知识，传道解惑的园丁，古人也非常看重师恩的报答 ，认为“一日为师，终身为父”，晋代的道家葛洪，在其《勤求》一文中，道明了师恩的重要地位：“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。”，教诲如春风，师恩似海深，因此，老师恩为四重恩之一。

3/4、国土恩/众生恩

林则徐曾道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而明末清初的思想家顾炎武在其《日知录·正始》中也曾提及道：“天下兴亡，匹夫有责”，国是千万家，在安全富饶的国土上，人们才能安居乐业，人们在国土的滋养下成长，因此，这四重恩之一，便是国土恩。

我深信世间万事万物皆紧密相连，因果循环不息。例如，人们日常生活中的资源，都是辛勤劳动的结晶。正如古人所言：“每一碗粥、每一粒饭，都应当思考其来之不易；每一缕丝、每一线布，都应时刻铭记物质资源的珍贵与来之不易。”这个世界是由众多生灵共同维系、合理运作的，它们之间紧密相连，彼此依赖。由此可见，众生之恩是一种广泛而博大的恩德，它位列四重恩之中，彰显着生命的相互依存与和谐共生。

第二，下济三途苦

在深入理解了四重恩的含义之后，我们可以再简要探讨一下“三途苦”这一概念。其中，“途”即代表“道”。而一个广为人知的成语便是“六道轮回”，它描绘的是生命轮转的六种道路。这“六道”可归为两类：善道，包括天神道、人间道和修罗道；而与之相对的则是恶道，即本文所指的“三途苦”，包括畜生道、饿鬼道和地狱道。特别值得一提的是，地狱道又细分为十八层地狱，象征着不同程度的苦难与惩罚。

除此之外，这三恶道，也各自对应“三途”，其中，地狱道对应火途，畜生道对应血途，而恶鬼道对应的是刀途，合起来，便是“三途苦”

当然，“上报四重恩，下济三途苦”并不是一蹴而就的事情。它需要我们长期的坚持和努力。但是只要我们心中有爱、有感恩之心、有责任感，就一定能够走好自己的路，为社会、为他人贡献自己的力量。

我想用一句话来总结这篇文章：“感恩之心，人皆有之；责任之心，人亦须有。让我们用一颗感恩的心去对待身边的每一个人和事，用一份责任去承担自己的使命和责任。这样的人生，才是真正有意义的人生。”

在人生的道路上，我们不仅要学会感恩，还要学会担当。因为只有当我们拥有一颗感恩的心时，才能够真正体会到生活的美好和幸福；而当我们拥有一份责任感时，才能够为社会、为他人贡献自己的力量。

“上报四重恩，下济三途苦”，这不仅仅是一句口号或标语，更是一种人生态度和精神追求。它告诉我们，在人生的旅途中，我们应该时刻保持一颗感恩之心和一份责任感，用自己的行动去践行这一理念。